سوال (5229)

أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: “كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ فَرْسَخًا قَصَرَ الصَّلَاةَ”

اس حدیث کی سند کی وضاحت کر دیں؟

جواب

یہ روایت امام ابن عبد البر نے اپنی کتاب الاستذكار میں [ج 2 ص 238] پر ذکر کی ہے:

حَدَّثَنَاهُ سَعِيدٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذا سافر فرسخا قصر الصلاة.

حدیث ذکر کرنے کے بعد امام ابن عبد البر فرماتے ہیں:

وَأَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ عِنْدَ جَمِيعِهِمْ مَتْرُوكٌ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَقَدْ نَسَبَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ إِلَى الْكَذِبِ قَالَ وَكَانَ يَرْوِي بِالْغَدَاةِ شَيْئًا وَبِالْعَشِيِّ شيئا.

اور ابو ہارون العبدي جسکا کا نام عمارة بن جوین ہے، وہ تمام محدثین کے نزدیک منکر الحدیث ہیں، متروک ہے اور حماد بن زید نے اس کو کذاب ہے۔ انہوں نے کہا
وہ صبح کے وقت کچھ اور روایت کرتا تھا، اور شام کے وقت کچھ اور۔
اس ہی روایت کو علامہ البانی رحمہ اللہ نے اپنی کتاب إرواء الغليل میں ذکر کیا ہے ملاحظہ کریں:

وأما حديث أبى سعيد فيرويه أبو هارون العبدى عنه مرفوعاً بلفظ: ” كان إذا سافر فرسخاً قصر الصلاة وأفطر،

اسکے بعد فرماتے ہیں:

وقال: “اسم أبى هارون العبدى عمارة بن جوين”.
قلت: وهو متروك، ومنهم من كذبه كما فى “التقريب” للحافظ ومن عجائبه أنه سكت عن الحديث فى” التلخيص،

اس ہی حدیث کو ابن القيسراني نے اپنی کتاب ذخيرة الحفاظ 3955 نمبر پر ذکر کیا ہے:

حَدِيث: كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اذا سَافر فرسخاً، قصر الصَّلَاة،

آگے فرماتے ہیں:

رَوَاهُ أَبُو هَارُون عمَارَة بن جُوَيْن الْعَبْدي: عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وأبوهارون مَتْرُوك الحَدِيث.

أبو هارون عمارة بن جوين پر محدیثین کے حکم ملاحظہ فرمائیں:

وقال البخاري: تركه يحيى القطان [تهذيب التهذيب (3/ 207)]
علی بن مدینی
إبراهيم بن موسى عن إسماعيل قال: قال علي: أبو هارون لست أروي عنه [إكمال تهذيب الكمال (10/ 8)]
امام ابن حجر
متروك، ومنهم من كذبه، شيعي [تقريب التهذيب (1/ 711)
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف الحديث، وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب، روي ذلك عن حماد بن زيد، وكان فيه تشيع، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم لأنهم عثمانيون [تهذيب التهذيب (3/ 207)]
الذهبى متروك [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 469)]
وذكره الساجي، وابن الجارود، والعقيلي، والبرقي في جملة الضعفاء. زاد: وأهل البصرة يضعفونه [إكمال تهذيب الكمال (10/ 8)]
وقال النسائي: عمارة بن جوين أبو هارون العبدي بصري متروك الحديث. [الكامل في الضعفاء (6/ 146)]
وقال الجوزجاني: كذاب مفتري [تهذيب الكمال (21/ 232)]

فضیلۃ الباحث حافظ محمد عبداللہ حفظہ اللہ