شیخ عبدالعزیز الطریفی حفظہ اللہ کا مختصر تعارف

فضیلة الشیخ عبدالعزیز الطریفی حفظہ اللہ کا مختصر تعارف

❇️ میں ان لوگوں میں سے تھا جنہوں نے علامہ عبدالعزیز بن مرزوق الطریفی حفظہ اللہ سے استفادہ کیا، جب مجھے ریاض یونیورسٹی میں پڑھنے کے لیے ایک اسکالر شپ ملی۔ پھر جب میں کوالالمپور (ملائشیا کا دارالحکومت) گیا تو وہاں سب سے زیادہ جس شخصیت کا علم سننے میں آیا، وہ شیخ علامہ عبدالعزیز الطریفی حفظہ اللہ تھے۔ مجھے یہ دیکھ کر حیرت ہوئی کہ ان کا علم عرب ممالک سے باہر بھی پھیلا ہوا ہے اور  اللہ تعالی نے انہیں قبولِ عام عطا کیا ہے۔ لہذا میں نے یہ ضروری محسوس کیا کہ میں شیخ حفظہ اللہ کا تعارف مرتب کروں، اس میں کچھ میرے اپنے مشاہدات ہیں اور کچھ دیگر دوستوں سے سن کر معلومات اکٹھی کی گئی ہیں۔ یہ شیخ کے شکریہ کی ایک کوشش ہے، کیونکہ ان کی مجھ پر بہت شفقت اور احسان ہے کہ ہم نے ان سے اعتدال اور وسطیت پر مبنی درست منہج کی تعلیم و تربیت حاصل کی۔
❇️ اس سلسلے میں، میں نے کچھ ممتاز شخصیات کی تحریروں کو بھی شامل کیا، جیسا کہ ڈاکٹر الثوینی اور ڈاکٹر خدیجہ الرشیدی کے تحقیقی رسالہ “منهج الطریفی في تنزيل الآيات على الواقع” اور ڈاکٹر ابراہیم بن عبداللہ المديهش کی کتاب “علماء ارتحلوا” وغیرہ۔  اسی طرح میں نے بھرپور کوشش کی ہے کہ صرف مستند اور قابل اعتبار معلومات کو ہی ذکر کیا جائے، اگرچہ ہر جگہ حوالے کا اہتمام نہیں کیا گیا۔

فوائد کی ترتیب

بے شک، شیخ الطریفی حفظہ اللہ کا علم بے حد وسیع اور قابل بیان ہے۔ ان کی معلومات کا دائرہ عقیدہ، فقہ، تفسیر، اصول، علل، رجال، اور تاریخ تک پھیلا ہوا ہے۔ اس کے علاوہ، ان کے پاس فلسفہ، منطق، اور علم کلام جیسی عقلی علوم کی بھی مہارت ہے، چاہے وہ قدیم ہوں یا جدید۔ ان کی یادداشت بے مثال اور ذہانت نایاب ہے، جسے ہمارے بعض اساتذہ کرام نے “لوہے کی یادداشت” کے طور پر بیان کیا ہے۔ وہ جب بھی معلومات پیش کرتے ہیں، ایسا لگتا ہے جیسے وہ کتاب سے پڑھ رہے ہوں، اللہ انہیں سلامت رکھے۔
یہ بات واضح ہے کہ ان کا ہر طبقے میں قبول عام ہے، چاہے وہ علماء ہوں، لکھاری، یا مفکرین، یہاں تک کہ جو لوگ ان سے اختلاف رکھتے ہیں، وہ بھی انہیں ناپسند نہیں کرتے۔
❇️ مجھے یاد ہے کہ میں ایک عام مجلس میں تھا جہاں ایک بڑے عالم موجود تھے۔ جب حاضرین نے ان سے سوالات کیے، اچانک شیخ الطریفی تشریف لے آئے، تو وہ عالم خاموش ہوگئے اور کہا: “تمہارے پاس دریا آگیا ہے، اس سے پوچھو اور ندی کو چھوڑ دو۔” ایک شاندار موقع پر، جب شیخ الطریفی حفظہ اللہ نے اس عالم کو سلام کیا، تو انہوں نے ان کے سر کو بوسہ دیا کیونکہ وہ ان کے استاذ اور عمر میں بڑے تھے۔
❇️ شیخ الطریفی حفظہ اللہ کا قبولیت کا درجہ حتی کہ حکام، امراء، اور وزراء کے درمیان بھی بہت بلند ہے۔ میں نے سنا ہے کہ ان میں سے بہت سے لوگ ان کے علم اور رائے پر اعتماد کرتے ہیں۔ مجھے تعجب نہیں ہوا جب صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن فہد آل سعود نے اپنے رسمی اکاؤنٹ پر لکھا: “شیخ عبدالعزیز الطریفی، امت اسلامی کے فقیہ ہیں۔”

علم کا اثر اور عالمی شناخت

شیخ عبدالعزیز الطریفی حفظہ اللہ کا علم صرف طلبہ تک محدود نہیں رہا، بلکہ یہ اسلامی دنیا کے علماء تک بھی پہنچا۔ معروف مذہبی اسکالر اور تقابل ادیان کے ماہر، ڈاکٹر ذاکر نائیک، جو کہ عالمی سطح پر دوسرے اہم ترین ایوارڈ، “جائزة الملك فيصل” کے حامل ہیں، انہوں نے ایک بڑے بین الاقوامی اجتماع میں کہا: “میں نے آج دنیا کے زندہ سب سے بڑے مسلم علماء میں سے ایک، شیخ عبدالعزیز الطریفی، کو دیکھا۔”
❇️ جب علامہ عبدالحمید الرحمانی نے مدینہ منورہ کا دورہ کیا، تو ایک نشست میں ان سے سوال کیا گیا کہ اس زمانے میں علم کا مرجع کون ہے؟ انہوں نے جواب دیا: “شیخ عبدالعزیز الطریفی، جو ہمارے پاس “نیودہلی” (بھارت کا دارالحکومت) میں طالب علم کے طور پر آتے تھے۔”
سعودی عرب کے صدر قضاۃ، علامہ صالح اللحیدان، اکثر ہم سے کہتے تھے کہ جب بھی کوئی سوال ہو، تو ہم شیخ عبدالعزیز الطریفی کی طرف رجوع کریں، اور کہا کرتے: “آپ کو سب سے زیادہ فائدہ پہنچانے والے شیخ عبدالعزیز الطریفی ہیں۔”
❇️ تحقیقی مصنف خلیل المقداد نے کہا: “جو شخص اللہ کے ساتھ سچا ہو، وہ اپنے قول و فعل سے لوگوں پر اثر انداز ہوتا ہے۔ سلف کے اقوال کم تعداد میں لیکن اثر پذیر ہوتے ہیں، جبکہ متاخرین کے اقوال زیادہ تعداد میں لیکن کمزور اثر رکھتے ہیں۔” یہ الفاظ شیخ عبدالعزیز الطریفی کے ہیں، جو لاکھوں دلوں میں اترے اور انہیں محبوب بنایا۔ وہ ایک ورع، حافظ، عابد، خاموش، اور بغیر ضرورت کم بولنے والے عالم ہیں۔
ادب اور تنقید کے پروفیسر، ڈاکٹر خالد الجدیع، نے کہا: “شیخ عبدالعزیز الطریفی، بڑے علماء سے بھی بڑھ کر ہیں۔”
❇️ ڈاکٹر عبدالمحسن العسكر نے اپنی کتاب “معالم البيان” میں لکھا کہ ایک اہم سوال پر جب انہوں نے شیخ الطریفی سے رہنمائی لی، تو جواب اتنا مضبوط تھا کہ اس کا مزید مطالعہ اور استشہاد ضروری ہے۔ انہوں نے کہا: “میں نے ایسی تحقیق شیخ الطریفی جیسی کسی اور عالم سے نہیں دیکھی، اللہ انہیں جزائے خیر دے۔”
❇️ ایک طالب علم، خلیل الشاعری، جو شیخ الطریفی کے قدیم طلبہ میں سے ہیں، نے کہا: “شیخ عبدالعزیز، اور کیا بتاؤں آپ کو عبدالعزیز کے بارے میں! وہ ایک نوجوان عالم ہیں، اور اللہ نے مجھے ان کی معرفت اور ان سے علم حاصل کرنے کی توفیق دی۔ خبر دیکھنے کے برابر نہیں ہے؛ شیخ -اللہ انہیں محفوظ رکھے- حیرت انگیز حافظہ رکھتے ہیں۔ جب بھی میں نے کسی حدیث کے بارے میں سوال کیا، انہوں نے فوراً اس کی سند بیان کی۔ وہ بہت خاموش رہتے ہیں اور کسی کی بات پر رد عمل نہیں دیتے، حتیٰ کہ جو لوگ ان کے بارے میں کھل کر بات کرتے ہیں یا ان کی کتابوں سے مواد چوری کرتے ہیں۔ ان کی معلومات وسیع ہیں اور وہ انتہائی متواضع ہیں۔ ہر بار جب میں ان سے ملتا ہوں تو وہ مجھے اچانک ملتے ہیں، یا تو ذکر کے دوران یا کسی کتاب کی مطالعے کے وقت۔”
❇️ شیخ الطریفی کی تصانیف اور کتابوں کو بھی بڑے پیمانے پر قبولیت ملی ہے، جن کا ترجمہ کئی زبانوں میں ہوا، جیسے انگریزی، چینی، فرانسیسی، ترکی، فارسی، اور اردو۔ بعض کتابیں تو اعلیٰ تعلیم کے طلبہ کے لیے نصاب میں شامل کر دی گئی ہیں، جیسے شیخ کی کتاب “التقرير في أسانيد التفسير” جو ایک یونیورسٹی میں ماسٹرز کے طلبہ کے لیے لازمی قرار دی گئی ہے۔ اس کے علاوہ، ان کی ایک کتاب “التفسير والبيان لأحكام القرآن” پر ڈاکٹریٹ کے تحقیقی مقالے بھی تیار کیے گئے ہیں۔ اس ضمن میں ڈاکٹر خدیجہ الرشیدی نے ایک تحقیقی منصوبہ بنایا: “منهج الطریفی في تنزيل الآيات على الواقع من خلال كتابه ‘التفسير والبيان لأحكام القرآن'” جس کی دفاع ایک خلیجی یونیورسٹی میں ہوا، اور وہاں انہیں مطلوبہ ڈگری عطا کی گئی۔
❇️ جو لوگ شیخ الطریفی کی علم کی نشر و اشاعت کے بارے میں نظر رکھتے ہیں، وہ یہ دیکھ سکتے ہیں کہ مختلف ممالک کی یونیورسٹیاں ان کے علم سے مستفید ہونے کے لیے انہیں دعوت دیتی ہیں کہ وہ طلبہ کو محاضرات دیں۔ مثال کے طور پر، ہندوستان کی جامعہ الملیہ، عمان کی یونیورسٹی، اور استنبول کی سلطان فاتح یونیورسٹی میں ان کے لیکچر دستیاب ہیں۔
❇️ میری اس سوانح حیات کو جمع کرنے کی ایک وجہ یہ ہے کہ میں نے دیکھا ہے کہ شیخ نے کئی اہم خصوصیات میں ممتاز ہو کر علم کا خزانہ جمع کیا ہے:
1️⃣سعة العلم:
شیخ الطریفی حفظہ اللہ کا علم وسیع ہے، اور ان کی مختلف علوم پر نظر ایسے لوگوں کے لیے اعتماد کا باعث بنتی ہے جو ان کی سچائی کو جانچتے ہیں۔ میرے تجربات اور ان کی محافل میں شرکت کے مطابق، ایسا لگتا ہے کہ انہوں نے سنن، مسانید، مصنفات، اور آثار پر ہر کتاب کم از کم ایک بار تو ضرور پڑھی ہے۔ تاریخ کے بارے میں، مجھے ان کی عربی اور اسلامی تاریخ کی واقعات کے بارے میں مہارت دیکھ کر حیرت ہوئی۔ ایک ملاقات میں، ایک حاضرین کی جانب سے کسی صدی کے بارے میں بات کی گئی تو شیخ نے معلومات کی تصحیح کی، اور خلفاء اور بادشاہوں کے ناموں کا ایک سلسلہ بیان کیا، جو راشدین سے لے کر چوتھی صدی تک تقریباً 50 ناموں پر مشتمل تھا۔ ان کے قریبی لوگوں نے بھی تصدیق کی ہے کہ وہ تاریخ کی کتابوں اور تاریخی مآخذ کی پڑھائی میں ماہر ہیں، جیسے تاریخ الطبری، تاریخ المسعودی، ابن الأثير، ابن كثير، اور دیگر معاصر تاریخ کی کتابیں جیسے الزركلی اور العبودی۔
❇️ ایک شخص نے مجھے بتایا کہ وہ شیخ کی کتاب “تهذيب الكمال” جو علم رجال کی سب سے بڑی تاریخ ہے، میں دیکھتا رہا کہ اس پر شیخ کے ہاتھ کے نوٹس اور تبصرے بھرے ہوئے ہیں، جو ان کی اس موضوع پر گہرائی سے مطالعے کی عکاسی کرتے ہیں۔
❇️ ایک دوست نے مجھے بتایا کہ وہ شیخ الطریفی کے ساتھ بروکسلس (بیلجیم کا دارالحکومت ہے) کے سفر میں تھے۔ ان کے پاس “الأعلام في تراجم العرب والمستعربين والمستشرقين” کی آخری جلد تھی، جس کا مصنف خیر الدين الزرقلی ہے۔ انہوں نے شیخ سے اس کتاب کی اہمیت کے بارے میں پوچھا تو شیخ نے فرمایا: “یہ معاصرین کی جانب سے اس موضوع پر بہترین تحریر ہے۔” جب انہوں نے پوچھا کہ کیا شیخ نے اسے پڑھا ہے اور کیا پڑھنے کی تجویز دیتے ہیں، تو انہوں نے کہا: “یہ اس کتاب کی دوسری بار پڑھائی ہے۔” جب انہوں نے عربوں کی سب سے بڑی تاریخ کی کتاب کے بارے میں پوچھا تو شیخ نے کہا: “تاریخ الذہبی” اور یہ بھی بتایا کہ انہوں نے اسے ایک بار پڑھا ہے، جبکہ اس کی آخری تہائی کو تین یا چار بار پڑھا ہے، کیونکہ ابتدائی مواد پہلے کی کتابوں میں موجود ہے، اور آخری تہائی خود مصنف کے قریب ہے، اس کے فوائد بہت ہیں۔
❇️ شیخ کی ایک خاص بات یہ بھی ہے کہ انہیں فلسفہ کی بھی خاص مہارت حاصل ہے۔ ایک مرتبہ بروکسلس میں ایک مفکر کے ساتھ گفتگو کے دوران، انہوں نے ایک گھنٹہ تک یونانی اور ہندی فلسفے پر گفتگو کی۔ اس مکالمے کے آخر میں، اس مفکر نے کہا: “میں نے اس شخص کو آج ہی جانا ہے!” میرے لیے بھی یہ ایک نیا انکشاف تھا کہ شیخ فلسفے میں اتنے ماہر ہیں۔
❇️ شیخ کی وسیع مطالعہ کی ایک اور وجہ ان کی بڑی ذاتی لائبریری ہے، جس میں ہزاروں کتابیں ہیں، اور انہوں نے بعض اوقات پندرہ گھنٹے روزانہ پڑھنے کا ذکر بھی کیا ہے۔ ڈاکٹر محمود میرة نے ان کے بارے میں کہا: “وہ ایک وسیع علم کا حامل ہے اور ایک بڑی لائبریری رکھتا ہے۔”
جب آپ ان کی کسی بھی تحریر کا مطالعہ کرتے ہیں تو آپ کو لگتا ہے کہ وہ صرف اسی علم میں ماہر ہیں۔ مثلاً جب آپ ان کی کتاب “الخرسانية في شرح عقيدة الرازيين” پڑھتے ہیں تو آپ کو لگتا ہے کہ وہ صرف علم عقیدہ اور فرقوں میں متخصص ہیں، اور ان کی کتاب “العلل في أحاديث الأحكام” پڑھ کر آپ کو لگتا ہے کہ وہ صرف علم حدیث میں ماہر ہیں۔ اسی طرح، ان کی فقہی کتابیں بھی ان کی فقہ اور اصول میں مہارت کا ثبوت ہیں۔
❇️ ایک سفر کے دوران، شیخ سے عربی شعر پر احتجاج کے بارے میں سوال کیا گیا۔ انہوں نے شعراء کے بارے میں تفصیل سے بات کی، جیسے کہ جاهلية اور اسلامی دور کے شعرا، اور کہا کہ کب ان کی اشعار کا حوالہ دیا جا سکتا ہے اور کب نہیں۔ انہوں نے سات معلقات اور دیگر مثالوں سے تقریباً 300 اشعار کا ذکر کیا، جو انہوں نے ایک ہی نشست میں دو گھنٹے سے زیادہ وقت میں حفظ کیے تھے۔
❇️ ایک عالم نے ان کی تفسیر کی کتاب کو پڑھتے ہوئے کہا کہ یہ ان کی مکمل آگاہی اور تمام تفاسیر کے مطالعے کا عکاس ہے۔

2️⃣شیخ الطریفی حفظہ اللہ کی ایک خاص بات یہ ہے کہ ان میں حکمت اور توازن پایا جاتا ہے۔
جو کوئی بھی ان کا پیچھا کرتا ہے، وہ دیکھتا ہے کہ وہ کسی قسم کی اختلافی جماعتوں یا سیاسی گروپوں سے دور ہیں اور وہ کبھی بھی اختلافات کو ذاتی جھگڑوں میں نہیں بدلتے۔ کچھ لوگوں نے انہیں ذاتی تنازعے میں گھسیٹنے کی کوشش کی، لیکن وہ ناکام رہے۔ یہی وجہ ہے کہ وہ انتہا پسندی سے دور ہیں، نہ تو دائیں طرف جھکاؤ رکھتے ہیں اور نہ ہی بائیں طرف۔
یہ ان کی کشادہ نظری کا باعث بھی ہے کہ انہوں نے دنیا بھر میں مختلف فقہی اور فکری مکاتب فکر کے علماء سے استفادہ کیا، جو ان کے علمی سفر کے دوران ان کے ساتھ ملے۔ ان کی تعلیمی مساعی میں سفر مغرب سے مشرق تک پھیلا، جس میں انہوں نے قیروان، تونس، طرابلس، فاس، قاہرہ، اسکندریہ، منصورہ، استنبول، انطاکیہ، انطالیہ، شام، خلیج عرب اور یورپی ممالک جیسے فرانس، جرمنی اور بیلجیئم میں ملاقاتیں کیں، جو کہ متعدد ویڈیوز کے ذریعے ریکارڈ کی گئی ہیں۔
❇️ شیخ نے ہمیشہ اپنے طلبہ کو تنوع کی اہمیت کی تلقین کی۔ ایک طالب علم نے عربی زبان کے علماء کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: “تمہیں الاحساء اور مصر کے علماء کے پاس جانا چاہیے۔”
❇️ شیخ نے ابتدائی طور پر خوارج کی خطرناکی کے بارے میں متنبہ کیا، جب کہ تقریباً 99٪ لوگ، خواہ وہ عالم ہوں یا عام، یا تو بے خبر تھے یا خاموش رہے۔ جب میں نے دیکھا کہ کچھ لوگ عبادت گاہوں پر حملہ کر رہے ہیں یہ کہتے ہوئے کہ عیسائی مسلمان نہیں ہیں، اور شیعہ حسینیات پر بھی حملے کیے جا رہے ہیں، تو شیخ نے ایک ویڈیو فتویٰ جاری کیا: “مخالفین کی عبادت گاہوں پر حملہ کرنے کا خطرہ”۔
جب خوارج نے قانون نافذ کرنے والے اداروں پر حملہ کیا تو شیخ نے فتویٰ جاری کیا: “قانون نافذ کرنے والوں پر حملہ کرنے کا خطرہ”۔
❇️ میں اور میرا نسل شیخ کی رہنمائی کے ساتھ محفوظ رہے، ورنہ ہم بھی کئی متضاد نظریات کے پیچھے جا سکتے تھے۔ مجھے اب بھی یاد ہے جب میں نے ان سے پوچھا کہ ہمیں کس جماعت کے ساتھ رہنا چاہیے تو انہوں نے فرمایا: “جو بھی مسلمان تمہیں مسجد، سڑک یا بازار میں نظر آئے، وہی جماعت مسلمانوں کی ہے، نہ کہ کوئی سیاسی پارٹی یا گروہ۔” وہ امام مسلم جو ظالم بھی ہو، اُس کی بیعت کرنا زیادہ اہم ہے بجائے کسی حزب یا تحریک کی۔ انہوں نے حذیفہ رضی اللہ عنہ کی مشہور حدیث کا ذکر کیا کہ: “تم جماعت مسلمانوں اور ان کے امام کی پیروی کرو۔” جب حذیفہ رضی اللہ عنہ نے پوچھا کہ اگر مسلمانوں کی کوئی جماعت یا امام نہ ہو تو کیا کریں؟ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “ان سب فرقوں سے کنارہ کش ہو جاؤ، یہاں تک کہ تمہیں موت آجائے۔”
3️⃣شیخ الطریفی حفظہ اللہ کی ایک اور خاصیت یہ ہے کہ انہیں لوگوں کی محبت اور ان کی بھلائی کا خاص خیال ہے، خاص طور پر علم کی ترویج کے حوالے سے۔
❇️ ان کے تلامذہ مختلف قومیتوں سے تعلق رکھتے ہیں اور دنیا بھر میں پھیلے ہوئے ہیں۔ جب آپ ان کے جلسوں اور محاضرات میں شرکت کرتے ہیں، تو وہاں مختلف اقسام کے لوگ دیکھتے ہیں: علماء، قضاة، یونیورسٹی کے اساتذہ، اور ڈاکٹر، سبھی علم حاصل کرنے آتے ہیں اور وہ بلا کسی تھکن کے سوالات کے جواب دیتے ہیں۔
❇️ میں نے دیکھا کہ بہت سے مرد اور خواتین محققین ان کی کلاس سے باہر نکل کر ان سے اپنی ڈاکٹریٹ اور ماسٹر کی تھیسس کا جائزہ لینے اور مشورہ کرنے کی درخواست کرتے ہیں۔ ایک نوجوان نے علم طبیعی میں تخصص کے بارے میں پوچھا تو شیخ نے مسکرا کر فرمایا: “اگر میں تمہاری جگہ ہوتا تو طبیعیات یا طب کو نہیں چنتا۔” جب نوجوان نے پوچھا کہ “کیوں طبیعیات؟” تو شیخ نے کہا: “کوئی بھی مادی علم اتنی وضاحت سے عقل کو اوہام سے نہیں دھو سکتا جتنا کہ طبیعیات۔” انہوں نے مزید فرمایا: “مادیات میں طبیعیات عقل کی حکمت کی طرح ہے۔”
شیخ احمد المختار الشنقیطی نے بھی اس بارے میں کچھ اشعار کہے ہیں، جن میں وہ کہتے ہیں:

وهو يرى الناس حول الشيخ:
كنت للدين والمرؤة باباً
ثم من آل الطريف كنت لباباً
ثم إذ كنت للإله تقياً
طبت نفساً وشيمة ونصاباً
مستهلا لملتقيك ابتساماً
لست تدري جوداً سوى خذ جواباً
ذاك حق وكم من مناقب صينت
فيك هل كشفت عنها النقابا
يا لها من أرومة أنت منها
ورثوا المجد أمهات وآباء
أحمد الله باستماعي إليكم
حمد من عيض بالعقاب الثوابَ
عشت عضدا وساعدتك الليالي
في الذي شئت سالماً لا مصابَ.

ترجمہ

“میں دین اور مرؤت کا دروازہ تھا،
پھر آل الطریف کی طرف میں بھی دروازہ بن گیا۔
اگر تم اللہ سے ڈرتے ہو تو تمہاری روح اور شیمہ نیک ہوتی ہے،
مسکراتے ہوئے ملتے ہو، نہ جانے تمہاری جود کا کوئی جواب۔
یہ حق ہے اور کتنی خوبیاں ہیں جو تم میں پوشیدہ ہیں،
کیا تم نے ان کو کبھی ظاہر کیا؟
تمہاری شرافت کا کیا کہنا،
یہ عظمت والدین سے وراثت میں ملی ہے۔
میں اللہ کا شکر ادا کرتا ہوں کہ میں نے تمہیں سنا،
جو عذاب سے بچ کر انعام پایا۔
تم نے میرے ساتھ زندگی بسر کی،
جو تم نے چاہا، محفوظ رہے، نہ کوئی مصیبت۔”

شیخ الطریفی حفظہ اللہ کے مشائخ کرام

شیخ الطریفی حفظہ اللہ نے اپنے علمی سفر میں متعدد علماء کرام اور مشائخ سے استفادہ کیا، جن کی تعداد بہت زیادہ ہے۔ میں نے کوشش کی کہ ان سب کا احاطہ کر سکوں اور ان میں سے کچھ کا ذکر کروں۔ اس سلسلے میں میں نے ڈاکٹر خدیجہ الرشیدی کی ماسٹرز کی تحقیق اور ڈاکٹر ابراہیم بن عبداللہ المدیح کے کام سے بھی مدد لی، جو علماء کی سیرت پر لکھے گئے ہیں۔

ان علماء میں شامل ہیں

(1) العالم المسند عبدالقادر كرامة الله البخاري

(2) العالم المؤرخ محمود شاكر

(3) العلامة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

(4) العالم المحدث محمد بن عثمان المدِّرس

(5) العالم المسند محمد عاشق إلهي البرني

(6) العالم الفقيه محمد بن صالح بن عثيمين

(7) العالم المحدث صفي الرحمن المباركفوري

(8) العالم اللغوي محمد بن حسن الإثيوبي

(9) العالم الفقيه عبدالله بن عبدالرحمن ابن جبرين
(10) العالم المسند محمد المنتصر الزمزي الكتاني المغربي

(11) العالم المسند محمد بن الأمين أبوخبزة الحسني المغربي

(12) العالم الفقيه عبدالرحمن بن ناصر البراك

(13) العالم النحوي محمد أجمل الإصلاحي

(14) العالم الحافظ ثناء الله عيسى خان المدني اللاهوري

(15) العالم الوزير صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ

(16) الشيخ المقرئ محمد لقمان الأعظمي

(17) العالم اللغوي محمد عبدالله بن فرهود الشامي

(18) العالم المحدث د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير

(19) العالم اللغوي محمد عيسى الحوراني

(20) العالم المحدث د. محمود أحمد ميرة الحلبي

(21) العالم المسند محمد بن عبدالله الصومالي

(22) العالم الفقيه عبدالعزيز بن محمد السلمان

(23) العالم المفسر د. محمد بن إسماعيل

(24) العالم الفقيه عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل

(25) الشيخ الفرضي عبدالعزيز الرميزان

یہ صرف چند نام ہیں، اور میرے پاس مزید 100 سے زائد علماء کے نام موجود ہیں، جن کا ذکر میں نے اس درخواست پر نہیں کیا کیونکہ صاحب فہرست چاہتے ہیں کہ یہ معلومات علیحدہ طور پر شائع کی جائیں۔

شیخ الطریفی صاحب حفظہ اللہ کا تصنیفی وتحقیقی کام

شیخ الطریفی حفظہ اللہ کی مؤلفات کی تعداد درجنوں مجلدات پر مشتمل ہے۔ یہاں ان کے چند اہم کا ذکر کیا جا رہا ہے:

(1) التفسير والبيان لأحكام القرآن (پانچ مجلدات)
اس کتاب میں شیخ نے قرآن میں موجود فقہی احکام کے بارے میں مختلف علماء کے اقوال کو پیش کیا ہے۔ یہ کتاب ڈاکٹر مبارک کی نگرانی میں شائع ہوئی۔ اس پر ڈاکٹر خدیجہ الرشیدی نے ایک ماسٹرز کی تحقیق کی، جس کا عنوان ہے:

“منهج الطریفی في تنزيل الآيات على الواقع من خلال كتابه: التفسير والبيان لأحكام القرآن”،

جو ایک خلیجی یونیورسٹی میں منظور کی گئی۔

(2) الفصل بين النفس والعقل
اس کتاب میں شیخ نے انسانی نفس اور عقل کی حقیقت اور ان کے درمیان تعلق کو واضح کیا ہے۔ انہوں نے اس میں قدیم اور جدید فلاسفہ کے خیالات پر بھی بحث کی ہے۔

(3) الخرسانية شرح عقيدة الرازيين
یہ کتاب ابو حاتم الرازی اور ابو زرعة الرازی کے عقیدے کی وضاحت کرتی ہے۔ شیخ نے اس میں ایمان، صفات، فرق اور مذاہب کے بارے میں تفصیل فراہم کی ہے۔

(4) التقرير في أسانيد التفسير
یہ کتاب ماسٹرز کے طلباء کے لیے مقررہ ہے۔ اس میں تمام صحیح اور غیر صحیح اَسانید اور مرویات کو جمع کیا گیا ہے، اور ہر مرویہ اور اسناد کی خصوصیات کو بیان کیا گیا ہے۔

(5) السدوية
اس کتاب میں شیخ نے لبرل سوچ، اس کی تاریخ، بنیادیں، اور اس کے مختلف مکاتب فکر کا تجزیہ کیا ہے۔ انہوں نے قرآن، سنت، اور صحیح عقل کے حوالے سے آزادیوں کی حدود کا بھی ذکر کیا ہے۔

(6) المغربية: شرح العقيدة القيروانية
اس کتاب میں شیخ نے امام مالکی ابن ابی زید کی “الرسالة” کی مقدمہ کی وضاحت کی ہے، جو انہوں نے شہر قیروان میں لکھی۔ اس میں علماء المغرب کے عقائد کی وضاحت کی گئی ہے اور ان کا موازنہ سابق علماء کے عقائد سے کیا گیا ہے۔

(7) العلل لأحاديث الأحكام (کئی مجلدات)
اس کتاب میں شیخ نے ان احادیث پر گفتگو کی ہے جنہیں چاروں مذاہب (مالکی، حنفی، شافعی، حنبلی) نے مستند قرار دیا ہے، اور ان کے ضعف کی وجوہات کو بیان کیا ہے۔ اس کتاب کا پہلا مجلد شائع ہو چکا ہے جبکہ دیگر مجلدات کی اشاعت کا عمل جاری ہے۔

(8) فصول في العقيدة
اس کتاب کو “الرسالة الشامية” بھی کہا جاتا ہے۔ یہ 15 فصول میں عقیدہ صحیح کا خلاصہ ہے۔

(9) ذخائر في سطور
یہ شیخ کے شرعی، فکری اور عقلی مدونوں کا مجموعہ ہے، جسے استاد صیتة المغلوث نے جمع کیا ہے۔

(10) التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل
یہ کتاب ان احادیث کا مکمل احاطہ کرتی ہے جو فقیہ حنبلی ابراہیم بن ضویان کے “منار السبيل” سے نہیں نکلیں۔

(11) زوائد سنن أبي داود على الصحيحين
اس کتاب میں شیخ نے سنن ابی داود کی ان احادیث کو جمع کیا ہے جو بخاری اور مسلم میں نہیں ملتی، اور انہیں ان کی اَسانید کے ساتھ پیش کیا ہے۔

(12) الحجاب بين الشرع والفطرة
اس کتاب میں شیخ نے خواتین کے پردے کے احکام کو پیش کیا ہے، ان دلائل اور فقہاء کے اقوال کے ساتھ جن کی بنیاد پر یہ احکام مرتب کیے گئے ہیں۔

(13)صفة حجة النبي ﷺ
اس کتاب میں شیخ نے جابر رضی اللہ عنہ کے حجة الوداع کے طویل حدیث کی وضاحت کی ہے، اور مختلف علماء کے اقوال کا موازنہ کیا ہے۔

(14)تعظيم الله
اس کتاب میں شیخ نے اللہ کے حقوق اور اس کی صفات کو واضح کیا ہے، اور جن لوگوں نے ان کے حق میں تجاوز کیا ہے، ان کے بارے میں احکام بیان کیے ہیں۔

(15)صفة صلاة النبي ﷺ
اس کتاب میں شیخ نے نبی ﷺ کی نماز کے بارے میں صحیح احادیث اور صحابہ کے آثار کی روشنی میں وضاحت کی ہے، جسے ڈاکٹر مہربان الفحل اور ڈاکٹر الطالب نے تحقیق کی ہے۔

(16) الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب
اس کتاب میں، شیخ مرد اور عورت کے درمیان تعلقات اور ان کی حدود کو واضح کرتے ہیں، اور ممنوع اور جائز اختلاط کے درمیان فرق بیان کرتے ہیں، مستنداً إلى مفصل دلائل کتاب و سنت اور صحیح نظر کے ساتھ۔

(17) المسائل المهمة في الأذان والإقامة
میں، یہ کتاب نماز کے لیے اذان اور اقامت کے احکام کو بیان کرتی ہے، چاہے امام ہو، منفرد ہو، جماعت ہو یا مسافر۔ اس میں اذان کی صفات بھی واضح کی گئی ہیں۔

(18) صفة وضوء النبي ﷺ
اس کتاب میں، شیخ عثمان بن عفان کے وضوء کے بارے میں حدیث کی تشریح کرتے ہیں، اس سے متعلقہ روایات کو بیان کرتے ہیں، اور انہیں سلف کے اقوال کے ساتھ موازنہ کرتے ہیں۔
یہ مؤلفات شیخ الطریفی حفظہ اللہ کی علمی بصیرت اور ان کے مختلف علمی موضوعات میں گہرے مطالعے کو ظاہر کرتی ہیں۔

❇️ جیسا کہ بعض احباب نے اشارہ کیا، اور جیسے کہ استاد المديهش کی تحقیقات میں ذکر ہوا، مزید مؤلفات بھی زیرنشر ہیں، جن میں شامل ہیں:
“المحرر في الفقه” کا مفصل شرح، جو کئی بڑے مجلدات میں ہے۔
ایک کتاب “علم الاجتماع” پر، جو مقدمة ابن خلدون سے بڑی ہے۔
“فلسفة الوجود” پر ایک کتاب، جو وجودی فلسفیوں کا تجزیہ کرتی ہے۔
میں یہ اندازہ لگاتا ہوں کہ شیخ کی مؤلفات کی تعداد 50 مجلدات سے تجاوز کر سکتی ہے۔ یہ اس بات کا خلاصہ ہے جو میں نے دو مہینے کے دوران جمع کیا، اور امید کرتا ہوں کہ میں نے شیخ الطريفي حفظہ اللہ کے علم اور عطا کی ایک جامع تصویر پیش کرنے میں کامیابی حاصل کی ہے۔ میں ان تمام افراد کا شکریہ ادا کرتا ہوں جنہوں نے مجھے معلومات فراہم کیں۔

تحریر: احمد بن بركة حفظہ اللہ

اردو ترجمانی: حافظ امجد ربانی

یہ بھی پڑھیں: شیخ ابو عدنان محمد منیر قمر صاحب حفظہ اللہ کا مختصر تعارف